๐ŸŒปโœ๏ธ CINTA KEPADA NABI๏ทบ YANG HAKIKI ADALAH TAAT DAN MENJALANKAN SUNNAH BELIAU

ุนูŽู†ู’ ุนูŽุงุฆูุดูŽุฉูŽ ุฑูŽุถููŠูŽ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู†ู’ู‡ูŽุง ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’: ุฌูŽุงุกูŽ ุฑูŽุฌูู„ูŒ ุฅูู„ูŽู‰ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ: ูŠูŽุง ุฑูŽุณููˆู„ูŽ ุงู„ู„ู‡ูุŒ ูˆูŽุงู„ู„ู‡ู ุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ู„ูŽุฃูŽุญูŽุจู‘ู ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽ ู…ูู†ู’ ู†ูŽูู’ุณููŠุŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽูƒูŽ ู„ูŽุฃูŽุญูŽุจู‘ู ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽ ู…ูู†ู’ ุฃูŽู‡ู’ู„ููŠุŒ ูˆูŽุฃูŽุญูŽุจู‘ู ุฅูู„ูŽูŠู‘ูŽ ู…ูู†ู’ ูˆูŽู„ูŽุฏููŠุŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ู„ูŽุฃูŽูƒููˆู†ู ูููŠ ุงู„ู’ุจูŽูŠู’ุชู ููŽุฃูŽุฐู’ูƒูุฑููƒูŽ ููŽู…ูŽุง ุฃูŽุตู’ุจูุฑู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุขุชููŠูŽูƒูŽ ููŽุฃูŽู†ู’ุธูุฑูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ูƒูŽุŒ ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฐูŽูƒูŽุฑู’ุชู ู…ูŽูˆู’ุชููŠ ูˆูŽู…ูŽูˆู’ุชูŽูƒูŽ ุนูŽุฑูŽูู’ุชู ุฃูŽู†ู‘ูŽูƒูŽ ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ู’ุชูŽ ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉูŽ ุฑูููุนู’ุชูŽ ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ููŠู†ูŽุŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ููŠ ุฅูุฐูŽุง ุฏูŽุฎูŽู„ู’ุชู ุงู„ู’ุฌูŽู†ู‘ูŽุฉูŽ ุฎูŽุดููŠุชู ุฃูŽู†ู’ ู„ูŽุง ุฃูŽุฑูŽุงูƒูŽุŒ ููŽู„ูŽู…ู’ ูŠูŽุฑูุฏู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ู†ูŽุฒูŽู„ูŽ ุฌูุจู’ุฑููŠู„ู ุจูู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ู’ุขูŠูŽุฉู )ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูุทูุนู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ูŽ ููŽุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุฃูŽู†ู’ุนูŽู…ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ุตู‘ูุฏู‘ููŠู‚ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ุดู‘ูู‡ูŽุฏูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุงู„ูุญููŠู†ูŽ ูˆูŽุญูŽุณูู†ูŽ ุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ุฑูŽูููŠู‚ู‹ุง ([ุงู„ู†ุณุงุก:69] [ุฑูŽูˆูŽุงู‡ู ุงู„ุทู‘ูŽุจูŽุฑูŽุงู†ููŠู‘ู ูููŠ ุงู„ู’ุฃูŽูˆู’ุณูŽุทู ูˆู†ู‚ู„ู‡ ุงู„ุดูŠุฎ ู…ู‚ุจู„ ููŠ ุงู„ุตุญูŠุญ ุงู„ู…ุณู†ุฏ ู…ู† ุฃุณุจุงุจ ุงู„ู†ุฒู„]

“Dari Aisyah โ€“semoga Allah meridhainya- ia berkata: Seorang laki-laki datang menemui Nabi shollallahu alaihi wasallam dan berkata: Wahai Rasulullah๏ทบ, demi Allah, sesungguhnya anda benar-benar lebih saya cintai dibandingkan cinta saya pada diri saya sendiri. Anda benar-benar lebih saya cintai dibandingkan cinta saya pada keluarga saya. Anda benar-benar lebih saya cintai dibandingkan cinta saya pada anak saya. Kalau saya berada di rumah dan mengingat anda, saya tidak bisa bersabar untuk segera menemui anda dan melihat anda. Kalau saya mengingat kematian dan saya dan kematian anda, saya sadar bahwa anda akan masuk ke dalam Surga dan diangkat bersama para Nabi. Saya jikapun seandainya masuk Surga, saya khawatir tidak bisa melihat anda. Nabi shollallahu alaihi wasallam tidak menjawab apapun, hingga turunlah Jibril menyampaikan ayat ini:

ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ูŠูุทูุนู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูŽ ูˆูŽุงู„ุฑู‘ูŽุณููˆู„ูŽ ููŽุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ู…ูŽุนูŽ ุงู„ู‘ูŽุฐููŠู†ูŽ ุฃูŽู†ู’ุนูŽู…ูŽ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ูู…ู’ ู…ูู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุจููŠู‘ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ุตู‘ูุฏู‘ููŠู‚ููŠู†ูŽ ูˆูŽุงู„ุดู‘ูู‡ูŽุฏูŽุงุกู ูˆูŽุงู„ุตู‘ูŽุงู„ูุญููŠู†ูŽ ูˆูŽุญูŽุณูู†ูŽ ุฃููˆู„ูŽุฆููƒูŽ ุฑูŽูููŠู‚ู‹ุง ([ุงู„ู†ุณุงุก:69]

“Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul ๏ทบ, mereka itu akan dikumpulkan bersama orang-orang yang Allah beri nikmat dari kalangan para Nabi, para shiddiq, syuhadaโ€™, dan orang-orang sholih. Mereka itu adalah sebaik-baik teman kembali.” (Q.S anNisaaโ€™ ayat 69)
(Hadits riwayat atThobaroniy dalam Muโ€™jamul Awsath, dinukil oleh Syaikh Muqbil dalam as-Shahihul Musnad min Asbaabin Nuzul)

๐Ÿ“‘ PENJELASAN HADITS:

Begitu besar kecintaan Sahabat kepada Nabi ๏ทบ. Merekalah teladan dalam mencintai Nabi ๏ทบyang sebenarnya. Nabi๏ทบ lebih dicintai oleh Sahabat dibandingkan kecintaan terhadap diri sendiri, anak, dan istrinya. Bahkan, seandainya pun mereka masuk Surga, masih ada kekhawatiran tidak bisa bertemu Nabi๏ทบ nantinya.

Allah pun menurunkan firmanNya dalam surat anNisaaโ€™ ayat 69 bahwa barangsiapa yang ingin dikumpulkan dengan Nabi๏ทบ, para shiddiq, para syuhadaโ€™ dan orang-orang sholih, hendaknya ia bersikap taat kepada Allah dan Rasul-Nya๏ทบ. Jika ingin bergabung dengan orang-orang terbaik itu di Surga nanti, taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya๏ทบ. Laksanakan perintah-Nya, jauhi larangan-Nya.

Setiap orang yang beriman pasti cinta kepada Nabi๏ทบ. Cinta kepada Nabi๏ทบ seharusnya adalah kecintaan karena Allah, bukan kecintaan tandingan bagi Allah. Nabi๏ทบ harus dicintai melebihi manusia siapapun di dunia ini.

ู„ูŽุง ูŠูุคู’ู…ูู†ู ุฃูŽุญูŽุฏููƒูู…ู’ ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุฃูŽูƒููˆู†ูŽ ุฃูŽุญูŽุจู‘ูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ู…ูู†ู’ ูˆูŽู„ูŽุฏูู‡ู ูˆูŽูˆูŽุงู„ูุฏูู‡ู ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุฃูŽุฌู’ู…ูŽุนููŠู†ูŽ

“Tidaklah (sempurna) iman salah seorang dari kalian hingga aku lebih dia cintai dibandingkan anaknya, orangtuanya, dan manusia seluruhnya.” (H.R al-Bukhari dari Anas bin Malik)

Urwah bin Masโ€™ud pernah sangat takjub dengan begitu taโ€™dzhim dan cintanya para Sahabat Nabi kepada Rasulullah shollallahu alaihi wasallam. Urwah bin Masโ€™ud menjadi delegasi musyrikin Quraisy dalam perjanjian Hudaibiyyah. Saat itu beliau masih kafir. Nantinya beliau menjadi orang beriman yang baik keimanannya.Urwah bin Masโ€™ud sudah menjelajah banyak wilayah. Sering melihat penguasa-penguasa di tempat-tempat yang dikunjungi. Beliau sudah pernah melihat penguasa Romawi, Persia, dan Habasyah. Beliau paham betul bagaimana perlakuan rakyat pada raja-rajanya itu. Namun beliau belum pernah melihat sedemikian cinta dan taโ€™dzhimnya Sahabat Nabi kepada Rasulullah shollallahu alaihi wasallam.

Memang fisik Nabi๏ทบ penuh dengan keberkahan. Jika Nabi๏ทบ mengeluarkan dahak, ditangkap oleh Sahabat Nabi๏ทบ kemudian diusapkan pada wajah dan kulitnya. Jika Nabi๏ทบ selesai berwudhuโ€™, sisa wudhuโ€™nya diperebutkan Sahabat. Memang bagian dari anggota tubuh Nabi๏ทบ adalah keberkahan. Ini hanya berlaku untuk beliau semata. Tidak ada manusia lain yang dianjurkan untuk diperlakukan demikian sepeninggal beliau๏ทบ.

Jika Nabi๏ทบ memerintah, bergegas para Sahabat berusaha memenuhinya. Tidak ada yang berani mengangkat suara saat Nabi๏ทบ bersabda. Juga tidak ada yang berani menatap tajam kepada beliau karena mengagungkannya.

Urwah bin Masโ€™ud mengisahkan yang beliau amati dalam perjanjian Hudaibiyah. Kisah itu diabadikan dalam hadits Shahih al-Bukhari:

ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ูˆูŽููŽุฏู’ุชู ุนูŽู„ูŽู‰ ุงู„ู’ู…ูู„ููˆูƒู ูˆูŽูˆูŽููŽุฏู’ุชู ุนูŽู„ูŽู‰ ู‚ูŽูŠู’ุตูŽุฑูŽ ูˆูŽูƒูุณู’ุฑูŽู‰ ูˆูŽุงู„ู†ู‘ูŽุฌูŽุงุดููŠู‘ู ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู’ ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ู…ูŽู„ููƒู‹ุง ู‚ูŽุทู‘ู ูŠูุนูŽุธู‘ูู…ูู‡ู ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจูู‡ู ู…ูŽุง ูŠูุนูŽุธู‘ูู…ู ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู’ ุชูŽู†ูŽุฎู‘ูŽู…ูŽ ู†ูุฎูŽุงู…ูŽุฉู‹ ุฅูู„ู‘ูŽุง ูˆูŽู‚ูŽุนูŽุชู’ ูููŠ ูƒูŽูู‘ู ุฑูŽุฌูู„ู ู…ูู†ู’ู‡ูู…ู’ ููŽุฏูŽู„ูŽูƒูŽ ุจูู‡ูŽุง ูˆูŽุฌู’ู‡ูŽู‡ู ูˆูŽุฌูู„ู’ุฏูŽู‡ู ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุฃูŽู…ูŽุฑูŽู‡ูู…ู’ ุงุจู’ุชูŽุฏูŽุฑููˆุง ุฃูŽู…ู’ุฑูŽู‡ู ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุชูŽูˆูŽุถู‘ูŽุฃูŽ ูƒูŽุงุฏููˆุง ูŠูŽู‚ู’ุชูŽุชูู„ููˆู†ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ูˆูŽุถููˆุฆูู‡ู ูˆูŽุฅูุฐูŽุง ุชูŽูƒูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ุฎูŽููŽุถููˆุง ุฃูŽุตู’ูˆูŽุงุชูŽู‡ูู…ู’ ุนูู†ู’ุฏูŽู‡ู ูˆูŽู…ูŽุง ูŠูุญูุฏู‘ููˆู†ูŽ ุฅูู„ูŽูŠู’ู‡ู ุงู„ู†ู‘ูŽุธูŽุฑูŽ ุชูŽุนู’ุธููŠู…ู‹ุง ู„ูŽู‡ู

“Demi Allah, aku sudah pernah menyaksikan raja-raja: Qoyshor (Penguasa Romawi), Kisraa (Penguasa Persia), dan anNajasyi (Penguasa Habasyah). Demi Allah, aku tidak pernah melihat penguasa yang begitu diagungkan sebagaimana para Sahabatnya mengagungkan Muhammad๏ทบ. Demi Allah, tidaklah ia mengeluarkan dahak kecuali ditangkap oleh tangan seorang dari mereka kemudian diusapkan pada wajah dan kulitnya. Jika ia memerintah, mereka bersegera menjalankan perintahnya. Jika ia berwudhuโ€™, mereka berebut hampir saling bunuh untuk mengambil sisa wudhuโ€™nya. Jika ia berbicara mereka menundukkan suara di sisinya. Mereka juga tidak berani menatap tajam kepada dia karena mengagungkannya.” (H.R al-Bukhari)

Seorang wanita yang beberapa orang tercintanya ikut dalam perang Uhud, gugur dalam pertempuran. Ketika dikhabarkan bahwa ayahnya, suaminya, dan saudara laki-lakinya terbunuh, yang pertama ia tanyakan adalah: Bagaimana dengan Nabi๏ทบ? Saat diberitahu bahwa Nabi๏ทบ dalam kondisi baik-baik saja, ia sangat bersyukur dan bergembira. Terlupakan semua musibah ketika dipastikan Nabi๏ทบ dalam keadaan baik-baik saja.

ู…ูŽุฑู‘ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุตูŽู„ู‘ู‰ ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ู…ูŽ ุจูุงู…ู’ุฑูŽุฃูŽุฉู ู…ูู†ู’ ุจูŽู†ููŠ ุฏููŠู†ูŽุงุฑู ุŒ ูˆูŽู‚ูŽุฏู’ ุฃูุตููŠุจูŽ ุฒูŽูˆู’ุฌูู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุฎููˆู‡ูŽุง ูˆูŽุฃูŽุจููˆู‡ูŽุง ู…ูŽุนูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุตูŽู„ู‘ู‰ ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ู…ูŽ ุจูุฃูุญูุฏู ููŽู„ูŽู…ู‘ุง ู†ูุนููˆุง ู„ูŽู‡ูŽุง ุŒ ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ููŽู…ูŽุง ููŽุนูŽู„ูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุตูŽู„ู‘ู‰ ุงู„ู„ู‘ู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ู…ูŽ ุŸ ู‚ูŽุงู„ููˆุง : ุฎูŽูŠู’ุฑู‹ุง ูŠูŽุง ุฃูู…ู‘ ููู„ูŽุงู†ู ู‡ููˆูŽ ุจูุญูŽู…ู’ุฏู ุงู„ู„ู‘ู‡ู ูƒูŽู…ูŽุง ุชูุญูุจู‘ูŠู†ูŽ ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ุฃูŽุฑููˆู†ููŠู‡ู ุญูŽุชู‘ู‰ ุฃูŽู†ู’ุธูุฑูŽ ุฅู„ูŽูŠู’ู‡ู ุŸ ู‚ูŽุงู„ูŽ ููŽุฃูุดููŠุฑูŽ ู„ูŽู‡ูŽุง ุฅู„ูŽูŠู’ู‡ู ุญูŽุชู‘ู‰ ุฅุฐูŽุง ุฑูŽุฃูŽุชู’ู‡ู ู‚ูŽุงู„ูŽุชู’ ูƒูู„ู‘ ู…ูุตููŠุจูŽุฉู ุจูŽุนู’ุฏูŽูƒ ุฌูŽู„ูŽู„ูŒ

“Rasulullah shollallahu alaihi wasallam melewati seorang wanita dari Bani Dinar yang suaminya, saudara lakinya, dan ayahnya terbunuh saat berperang bersama Rasulullah shollallahu alaihi wasallam dalam perang Uhud. Ketika ia diberitahukan akan kematian orang-orang tersebut, ia bertanya: Bagaimana dengan Rasulullah shollallahu alaihi wasallam? Mereka berkata: Beliau dalam keadaan baik wahai Ummu Fulan, seperti keadaan yang engkau sukai. Alhamdulillah. Wanita itu berkata: Tunjukkan aku sehingga aku bisa melihat beliau. Ia pun ditunjukkan pada Nabi๏ทบ. Ketika ia melihat beliau, ia berkata: Segala musibah terasa ringan (jika melihat keadaan anda baik-baik saja)(riwayat Ibnu Hisyam dalam Sirah-nya dari Saad bin Abi Waqqash).””Zaid bin ad-Datsinah, tertangkap dan ditawan kaum musyrikin Quraisy. Saat akan dieksekusi bunuh, ia ditanya: Apakah kamu mau kalau Muhammad (shollallahu alaihi wasallam) menggantikan posisimu sebagai tawanan ini, kemudian engkau duduk-duduk santai bersama keluargamu?

Zaid bin ad-Datsinah radhiyallahu anhu dengan tegas menyatakan:

ูˆูŽุงู„ู„ู‡ู ู…ูŽุง ุฃูุญูุจู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง ุงู„ู’ุขู†ูŽ ูููŠ ู…ูŽูƒูŽุงู†ูู‡ู ุงู„ู‘ูŽุฐููŠ ู‡ููˆูŽ ูููŠู‡ู ุชูุตููŠุจูู‡ู ุดูŽูˆู’ูƒูŽุฉูŒ ุชูุคู’ุฐููŠู‡ู ูˆูŽุฃูŽู†ูŽุง ุฌูŽุงู„ูุณูŒ ูููŠ ุฃูŽู‡ู’ู„ููŠ

Demi Allah, saya sungguh tidak suka jika Muhammad๏ทบ berada di tempatnya saat ini tertusuk duri yang menyakitkan beliau, sedangkan aku duduk (santai) bersama keluargaku.

Mendengar hal itu, Abu Sufyan (yang saat itu masih kafir) menyatakan:

ู…ูŽุง ุฑูŽุฃูŽูŠู’ุชู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู ุฃูŽุญูŽุฏู‹ุง ูŠูุญูุจู‘ู ุฃูŽุญูŽุฏู‹ุง ูƒูŽุญูุจู‘ู ุฃูŽุตู’ุญูŽุงุจู ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู ู…ูุญูŽู…ู‘ูŽุฏู‹ุง

“Aku tidak pernah melihat seorang pun dari manusia yang mencintai orang lain sebagaimana kecintaan Sahabat kepada nabi Muhammad๏ทบ.” (riwayat al-Baihaqiy dalam Dalaailun Nubuwwah)

Allaahu Akbar…. Kita memang mencintai Nabi ๏ทบ. Tapi kecintaan kita belum terbukti. Para Sahabat Nabi sudah terbukti cintanya kepada Nabi.

Bahkan, di antara mereka ada yang sudah dipastikan mendapatkan kecintaan dari Nabi๏ทบ. Sebagian Sahabat, ada yang dinyatakan secara tegas bahwa Nabi๏ทบ mencintainya.

Contohnya, Muadz bin Jabal radhiyallahu anhu. Nabi shollallahu alaihi wasallam pernah bersabda:

ูŠูŽุง ู…ูุนูŽุงุฐู ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู‘ููŠ ู„ูŽุฃูุญูุจู‘ููƒูŽ ูˆูŽุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุฅูู†ู‘ููŠ ู„ูŽุฃูุญูุจู‘ููƒูŽ ููŽู‚ูŽุงู„ูŽ ุฃููˆุตููŠูƒูŽ ูŠูŽุง ู…ูุนูŽุงุฐู ู„ูŽุง ุชูŽุฏูŽุนูŽู†ู‘ูŽ ูููŠ ุฏูุจูุฑู ูƒูู„ู‘ู ุตูŽู„ูŽุงุฉู ุชูŽู‚ููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ูู…ู‘ูŽ ุฃูŽุนูู†ู‘ููŠ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐููƒู’ุฑููƒูŽ ูˆูŽุดููƒู’ุฑููƒูŽ ูˆูŽุญูุณู’ู†ู ุนูุจูŽุงุฏูŽุชููƒูŽ

“Wahai Muadz, demi Allah aku benar-benar mencintaimu. Demi Allah, aku benar-benar mencintaimu. Aku berwasiat kepadamu wahai Muadz, janganlah meninggalkan doa di akhir salat (sebelum salam): ALLAHUMMA Aโ€™INNII โ€˜ALAA DZIKRIKA WA SYUKRIKA WA HUSNI โ€˜IBAADATIKA (Ya Allah, tolonglah aku untuk mengingatMu, bersyukur kepadaMu, dan mempersembahkan ibadah yang baik (diridhai) olehMu.” (H.R Abu Dawud)

Apakah kita secara personal sudah mendapat kepastian mendapat cinta dari Nabi๏ทบ? Kalau secara umum, memang benar bahwa Nabi๏ทบ mencintai para umatnya dengan kecintaan yang sangat besar. Namun, kepastian untuk tiap individu, orang perorang, manusia sepeninggal Sahabat Nabi๏ทบ tidak ada yang mendapat kepastian itu.

Para Sahabat Nabi๏ทบ adalah teladan dalam perwujudan cinta kepada Nabi๏ทบ. Jika memang benar-benar cinta kepada Nabi๏ทบ, seharusnya seorang mukmin begitu bersemangat untuk menjalankan Sunnah Nabi๏ทบ, teladan, dan bimbingan Nabi๏ทบ.
Utsman bin Affan radhiyallahu anhu bertekad untuk tidak akan meninggalkan Sunnah Nabi๏ทบ meskipun manusia menentangnya. Utsman bin Affan radhiyallahu anhu menyatakan:

ู„ูŽู…ู’ ุฃูŽูƒูู†ู’ ุฃูŽุฏูŽุนู ุณูู†ู‘ูŽุฉูŽ ุฑูŽุณููˆู„ู ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุตูŽู„ู‘ูŽู‰ ุงู„ู„ู‘ูŽู‡ู ุนูŽู„ูŽูŠู’ู‡ู ูˆูŽุณูŽู„ู‘ูŽู…ูŽ ู„ูู‚ูŽูˆู’ู„ู ุฃูŽุญูŽุฏู ู…ูู†ูŽ ุงู„ู†ู‘ูŽุงุณู

“Aku tidak akan meninggalkan sunnah Rasulullah shollallahu alaihi wasallam karena ucapan siapapun dari kalangan manusia.” (H.R Ahmad dari Marwan bin al-Hakam)

Demikian seharusnya wujud cinta kepada Nabi๏ทบ. Bukan dalam bentuk perayaan-perayaan tertentu.

Para Sahabat adalah tolok ukur bukti kecintaan kepada Nabi๏ทบ. Apa yang mereka lakukan dan perbuat, itulah yang harusnya diikuti. Sebaliknya, apa yang tidak dilakukan oleh Sahabat Nabi๏ทบ, berarti menunjukkan bahwa hal itu bukanlah bukti kecintaan kepada Nabi๏ทบ.

Ada sebagian pihak yang menganggap bahwa pelaksanaan perayaan Maulid adalah bukti cinta kepada Nabi๏ทบ. Tinggal kita merujuk pada sejarah. Apakah Sahabat Nabi๏ทบ ada yang merayakannya? Justru sejarah mencatat bahwa pihak yang pertama merayakan Maulid Nabi๏ทบ adalah jauh setelah berakhirnya masa Sahabat Nabi๏ทบ. Bahkan, setelah berakhirnya 3 generasi terbaik. Pihak pertama yang merayakannya adalah Dinasti Fathimiyyun di Mesir pada abad ke-4. Mereka merayakan beberapa maulid, namun tidak khusus maulid Nabi๏ทบ. Tapi juga maulid al-Hasan, al-Husain, dan Fathimah. Meski demikian, gaungnya belum begitu terasa. Belum banyak yang mengikuti. Barulah pada abad ke-7, dirayakan lagi oleh Raja Irbil di Irak secara besar-besaran, kemudian tersebar luas hingga saat ini.Sebelum itu, kaum muslimin dalam kurun generasi terbaik, tidak ada yang merayakan Maulid Nabi๏ทบ. Berarti lebih dari 300-an tahun kaum muslimin tidak ada yang merayakan Maulid Nabi๏ทบ.

Bahkan, kalau kita mengkaji Sirah Nabi๏ทบ. Di bulan Rabiโ€™ul Awwal, Nabi๏ทบ masih sibuk terlibat atau mengkoordinasikan jihad fi sabilillah. Sebagai contoh, perang Buwaath terjadi pada tahun ke-2 Hijriyah di bulan Rabiโ€™ul Awwal. Nabi๏ทบ berusaha menghadang kafilah dagang Quraisy bersama tidak kurang dari 200 Sahabat dengan bendera perang dipegang Saโ€™ad bin Abi Waqqash.

Contoh lain, pertempuran melawan Bani anNadhir, terjadi di bulan Rabiโ€™ul Awwal. Pengepungan berjalan selama 15 malam. Nabi๏ทบ menunjukkan Ibnu Ummi Maktum untuk menjadi wakil beliau di Madinah.

Contoh lain, perang Daumatul Jandal, terjadi di tahun ke-5 Hijriyah, pada bulan Rabiโ€™ul Awwal. Beliau menunjuk Sibaaโ€™ bin Ghurthufah al-Ghifaariy untuk menjadi wakil beliau di Madinah.

Di bulan Rabiโ€™ul Awwal, Nabi๏ทบ dan para Sahabatnya sibuk dengan berbagai amalan ibadah, di antaranya jihad fi Sabilillah. Contoh-contoh catatan sejarah itu bisa dilihat dalam kitab al-Bidayah wan Nihayah karya Ibnu Katsir, seorang Ulama bermadzhab Syafiiyyah.

Demikian sedikit paparan, semoga Allah Subhanahu Wa Taโ€™ala senantiasa melimpahkan rahmat, taufiq, pertolongan, dan ampunan kepada segenap kaum muslimin.

๐Ÿ“‘ Ditulis oleh al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah | WA al I’tishom

๐Ÿก Majmu’ah Salafy Baturaja
๐ŸŒ Kanal Telegram: https://t.me/salafybaturaja

โ–ซโ–ซโ–ซโ–ซโ–ซ