TENTANG SHALAT HAJAT DAN HIFZHUL QUR’AN

Fadhilatu Asy-syaikh ditanya tentang shalat hajat dan shalat hifzhul Qur’an, apakah ada syari’atnya?

Jawaban:
Dua macam shalat tersebut tidak ada keabsahannya. Baik shalat hajat maupun shalat menghafal Al-Qur’an. Sebab ibadah-ibadah semacam ini tidak mungkin bisa ditetapkan kecuali harus memiliki dalil syar’i untuk dijadikan sebagai pegangan. Jadi shalat hajat dan shalat hifzhul Qur’an tidak ada syari’atnya.

*[Ibnu Utsaimin, Majmu’ Fatawa wa Rasail Al-Utsaimin 323/14]*

* * * * * *
سئل فضيلة الشيخ: عن صلاة الحاجة وصلاة حفظ القرآن هل ثبتت مشروعيتها؟

فأجاب فضيلته بقوله: كلتاهما غير صحيحة، لا صلاة الحاجة (1) ، ولا صلاة حفظ القرآن (2) ؛ لأن مثل هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين.
____
[ابن عثيمين ,مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ,14/323]
____
(1) حديث صلاة الحاجة رواه الإمام أحمد عن أبي الدرداء 1/443 (27486) . ورواه الترمذي وضعفه من حديث عبد الله بن أبي أوفى في الصلاة باب: ما جاء في صلاة الحاجة ح (479) .
(2) رواه الترمذي في الدعوات باب: دعاء الحفظ ح (3570) وقال: حسن غريب.

[ابن عثيمين ,مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ,14/323]
* * * * * *

AD al-Basimiy

Kunjungi:
Alpasimiy.com